الشيعة
#سند_القرآن
يحاول الشيعة السطو على أسانيد القرآن الكريم لأهل السنة بعد أن سرقوا منهم علم الحديث و علم الأصول و هاهم يعيشون عالة على أهل السنة في القرآن
يدعي الشيعة أنهم متمسكون بالقرآن ( الثقل الأكبر ) و نحن نسألهم أيت سند القرآن
ان الروايات المنتشره بيننا والمطبوعه هى رواية حفص عن عاصم والروايه الثانيه رواية ورش عن نافع والروايه الثالثه هى قالون عن نافع والرابعه رواية الدوري عن أبن عمرو
أين روايه الأئمه المعصومين ؟ هل يوجد مصحف مطبوع من رواة الأئمه ؟
و في محاولة بائسة مصحكة للسطو على أسانيد أهل السنة يأت الرافضي بالتدليات و الأكاذيب لكي يوهم نفسه أن للسبئية الرافضة حظ في القرآن
يقول الرافضي أن عاصم وحفص ضعيفين في الحفظ عند أن السنة
قد أجمع أهل العلم أن حقص و عاصم إمامين في القراءة ولا طعن فيهما في الحروف والقراءات
أما الضعف الذي فيهما فهو في الحديث ، لأن هذا المجال له أهله من أهل الاختصاص الذين يمتلكون مصطلحات في طريق الجمع والاستقراء والدراسة والموازنة يجب فهمها عند المتقدمين ، فكم من جبل في الحديث ضغيف في القراءة و العكس فقواعد إسناد الحديث ليست كإسناد القرآن
وهذا من العدالة أمة الاسلام
قال الذهبي في تاريخ الإسلام (وفيات سنة 130هـ ص 140) :" فأما في القراءة فثبتٌ إمام ، وأما في الحديث فحسن الحديث " .
وكذلك أبو بكر بن عياش الأسدي إمام في القراءات أما الحديث فيأتي بغرائب ومناكير .( سير أعلام النبلاء 8/505) .
أما الطعن الذي جاء في الامام حفص فلم يأت إلا من رجلين
أولها ابن خراش
كلام ابن خراش في الامام حفص
https://www9.0zz0.com/2019/06/01/00/489089961.jpg
عندما أود العلماء كابن الجوزي و الذهبي و ابن حجر الطعن الذي طعنه ابن خراش في الامام حفص أوردوه ليردوا عليه و بينوا حال الرجل ( ابن خراش )
من هو ابن خراش الذي طعن في الامام حفض ؟
من كتاب سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي
كان ابن خراش رافضيا ( خرج ابن خراش مثالب الشيخين )
https://www5.0zz0.com/2019/05/31/23/935239790.jpg
رد الأمام الذهبي على ابن خراش و بيان حاله
https://www9.0zz0.com/2019/06/01/00/294464693.jpg
كلام الامام ابن حجر في ابن خراش ، وهو أفضل شارح لصحيح البخاري من كتابه فتح الباري
https://www13.0zz0.com/2019/06/01/00/247175408.jpg
فهل سنصدق كلام رافضي في الامام حفص ؟
و الطعن الآخر من الذين قالوا أن الامام يحيى بن معين اتهم الامام حفص بالكذب و الدليل ماجاء في تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني
صورة الكتاب و الصفحة
https://www11.0zz0.com/2019/06/01/00/830121762.jpg
هذه الرواية لا تصح عن الامام يحيى بن معين لأن فيها رجل مجهول ( أحمد بن محمد البغدادي )
من كتاب التنكيل بما في بيان المثقفين من أباطيل
https://www11.0zz0.com/2019/06/01/00/696475564.jpg
عند الشيعةو لا نجد ترجمة لحفص في أهم كتب الرجال المعتمدة مثل الكشي و النجاشي و ابن داود الحلي و الخاقاني و البرقي
بينما نجد الطوسي ذكره في رجاله و لم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا و القهبائي و والحائري ينقلون عنه و لم يذكروا فيه جرحا ولا تعديلا
أما قولهم أن حفص رافصي لأنه من أصحاب الصادق و يعدون هذا توثيقا له فعلامتهم التستري أن هذا لا يعتبر توثيقاً للرجل ولا حتى دليلا على اماميته
قفد عد إبراهيم بن خضيب في أصحاب الهادي رغم أنه ( ناصبي )
يقول :
نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب العسكري-عليه السلام- و قال:لا يستفاد منه إلاّ إماميّته.
أقول:قد عرفت في المقدّمة عدم استفادتها أيضا،فقد عدّ«أحمد بن الخصيب»في أصحاب الهادي-عليه السلام-مع أنّه ناصبيّ،كما يأتي
رابط الصفحة
https://www12.0zz0.com/2019/06/01/03/991231615.jpg
لقد ذكر الشيعية عددا من الرواة من أصحاب الأئمة ومع ذلك جهلوهم أو ضعفوهم و لا يعتبر ذكرهم في أصحاب الأئمة توثيقا لهم أبدا ،، ف شيخ الطائفة وضع عبيد الله بن زياد في أصحاب علي بن أبي طالب
http://ar.lib.eshia.ir/10508/1/29
بعد أن تبينت سخافة الرافضة في محاولاتهم لسرقة سند القرآن و انتسابهم اليه زورا و بهتانا ، نقول لهم هل يوجد سند عند الشيعة متصل بالقرآن الى اليوم ينقلونه عن العترة الى علمائهم ؟
كيف يا شيعة تتكلمون عن القرآن و لديكم أكثر من 2000 رواية تثبت تحريف القرآن ؟
إن قلت أن القرآن ليس محرف
أعطونا إمام واحد من أئمتكم المعصومين يثبت فيه أن هذا القرآن ليس بمحرف مع وجود كل هذه الروايات التي تطعن في القرآن
و أعطونا عالم واحد من علمائكم يذكر في ترجمة له أنه حافظ للقرآن
يا شيعة ،، أين الثقل الأكبر ؟!!
يحاول الشيعة السطو على أسانيد القرآن الكريم لأهل السنة بعد أن سرقوا منهم علم الحديث و علم الأصول و هاهم يعيشون عالة على أهل السنة في القرآن
يدعي الشيعة أنهم متمسكون بالقرآن ( الثقل الأكبر ) و نحن نسألهم أيت سند القرآن
ان الروايات المنتشره بيننا والمطبوعه هى رواية حفص عن عاصم والروايه الثانيه رواية ورش عن نافع والروايه الثالثه هى قالون عن نافع والرابعه رواية الدوري عن أبن عمرو
أين روايه الأئمه المعصومين ؟ هل يوجد مصحف مطبوع من رواة الأئمه ؟
و في محاولة بائسة مصحكة للسطو على أسانيد أهل السنة يأت الرافضي بالتدليات و الأكاذيب لكي يوهم نفسه أن للسبئية الرافضة حظ في القرآن
يقول الرافضي أن عاصم وحفص ضعيفين في الحفظ عند أن السنة
قد أجمع أهل العلم أن حقص و عاصم إمامين في القراءة ولا طعن فيهما في الحروف والقراءات
أما الضعف الذي فيهما فهو في الحديث ، لأن هذا المجال له أهله من أهل الاختصاص الذين يمتلكون مصطلحات في طريق الجمع والاستقراء والدراسة والموازنة يجب فهمها عند المتقدمين ، فكم من جبل في الحديث ضغيف في القراءة و العكس فقواعد إسناد الحديث ليست كإسناد القرآن
وهذا من العدالة أمة الاسلام
قال الذهبي في تاريخ الإسلام (وفيات سنة 130هـ ص 140) :" فأما في القراءة فثبتٌ إمام ، وأما في الحديث فحسن الحديث " .
وكذلك أبو بكر بن عياش الأسدي إمام في القراءات أما الحديث فيأتي بغرائب ومناكير .( سير أعلام النبلاء 8/505) .
أما الطعن الذي جاء في الامام حفص فلم يأت إلا من رجلين
أولها ابن خراش
كلام ابن خراش في الامام حفص
https://www9.0zz0.com/2019/06/01/00/489089961.jpg
عندما أود العلماء كابن الجوزي و الذهبي و ابن حجر الطعن الذي طعنه ابن خراش في الامام حفص أوردوه ليردوا عليه و بينوا حال الرجل ( ابن خراش )
من هو ابن خراش الذي طعن في الامام حفض ؟
من كتاب سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي
كان ابن خراش رافضيا ( خرج ابن خراش مثالب الشيخين )
https://www5.0zz0.com/2019/05/31/23/935239790.jpg
رد الأمام الذهبي على ابن خراش و بيان حاله
https://www9.0zz0.com/2019/06/01/00/294464693.jpg
كلام الامام ابن حجر في ابن خراش ، وهو أفضل شارح لصحيح البخاري من كتابه فتح الباري
https://www13.0zz0.com/2019/06/01/00/247175408.jpg
فهل سنصدق كلام رافضي في الامام حفص ؟
و الطعن الآخر من الذين قالوا أن الامام يحيى بن معين اتهم الامام حفص بالكذب و الدليل ماجاء في تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني
صورة الكتاب و الصفحة
https://www11.0zz0.com/2019/06/01/00/830121762.jpg
هذه الرواية لا تصح عن الامام يحيى بن معين لأن فيها رجل مجهول ( أحمد بن محمد البغدادي )
من كتاب التنكيل بما في بيان المثقفين من أباطيل
https://www11.0zz0.com/2019/06/01/00/696475564.jpg
عند الشيعةو لا نجد ترجمة لحفص في أهم كتب الرجال المعتمدة مثل الكشي و النجاشي و ابن داود الحلي و الخاقاني و البرقي
بينما نجد الطوسي ذكره في رجاله و لم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا و القهبائي و والحائري ينقلون عنه و لم يذكروا فيه جرحا ولا تعديلا
أما قولهم أن حفص رافصي لأنه من أصحاب الصادق و يعدون هذا توثيقا له فعلامتهم التستري أن هذا لا يعتبر توثيقاً للرجل ولا حتى دليلا على اماميته
قفد عد إبراهيم بن خضيب في أصحاب الهادي رغم أنه ( ناصبي )
يقول :
نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب العسكري-عليه السلام- و قال:لا يستفاد منه إلاّ إماميّته.
أقول:قد عرفت في المقدّمة عدم استفادتها أيضا،فقد عدّ«أحمد بن الخصيب»في أصحاب الهادي-عليه السلام-مع أنّه ناصبيّ،كما يأتي
رابط الصفحة
https://www12.0zz0.com/2019/06/01/03/991231615.jpg
لقد ذكر الشيعية عددا من الرواة من أصحاب الأئمة ومع ذلك جهلوهم أو ضعفوهم و لا يعتبر ذكرهم في أصحاب الأئمة توثيقا لهم أبدا ،، ف شيخ الطائفة وضع عبيد الله بن زياد في أصحاب علي بن أبي طالب
http://ar.lib.eshia.ir/10508/1/29
بعد أن تبينت سخافة الرافضة في محاولاتهم لسرقة سند القرآن و انتسابهم اليه زورا و بهتانا ، نقول لهم هل يوجد سند عند الشيعة متصل بالقرآن الى اليوم ينقلونه عن العترة الى علمائهم ؟
كيف يا شيعة تتكلمون عن القرآن و لديكم أكثر من 2000 رواية تثبت تحريف القرآن ؟
إن قلت أن القرآن ليس محرف
أعطونا إمام واحد من أئمتكم المعصومين يثبت فيه أن هذا القرآن ليس بمحرف مع وجود كل هذه الروايات التي تطعن في القرآن
و أعطونا عالم واحد من علمائكم يذكر في ترجمة له أنه حافظ للقرآن
يا شيعة ،، أين الثقل الأكبر ؟!!
