ميشيل سرڤيه بين الاسلام ووحشية الكنيسة

حرق سرفيه                           ميشيل سرفيه

كتاب نقد الثالوث

حرق العالم الاهوتي وطبيب، في الثانية والأربعين من عمره، لأنه كشف التحريف و خالف رأي الكنيسة الهمجية ووجد أن عقيدة الثالوث التي تم اختلاقها في القرن الرابع بحاجة الى مراجعة بغية إلغائها تماما ووافق القرآن حول عدم ألوهية المسيح أنه بشر رغم ولادته الخارقة للعادة وُلد ميشيل سرڤيه يوم 29/9/1511 في اسبانيا، بمقاطعة أراجونو تم اعدامه بطريقة وحشية من قبل الكنيسة في سويسرا يوم 27/10/1553 حرقا بقرار من محكمة التفتيش في جنيف
جاء نصه كالآتي: "نحكم عليك، ميشيل سرڤيه، بأن تُوثق وتُسحل حتى ميدان شامبيل وتُربط على عامود الفضائح وتحرق حياً، انت وكتبك المطبوعة والمخطوطة، تحرق على نار هادئة حتى يمتد عذابك ويتحول جسدك إلى رماد. وهكذا ستنتهي أيامك لتكون عبرة لمن يسلك طريقك".. وكان من الأسباب الرئيسية لهذا الحكم اللا إنساني ان ميشيل سرڤيه قد استشهد بما جاء بالقرآن الكريم لتفنيد كلا من بدعة الثالوث وبدعة تأليه السيد المسيح
هذه صورة الدعاية التي نشرت بعد ثلاثة قرون من الواقع، يظهر التحليل الذي أجراه الكنيسة بشأن معتقدات سيرفيتوس

HTTP: //labesacedesunitariens.over-blog.com/40-categorie-113 ...
 حوارات اليونيتاريان تطرح بوضوح مسألة تحوله إلى الإسلام بنفس شروط هذا المقال: "لقد كان يعرف يسوع على أنه يهودي ولديه معرفة غنية بالتاريخ والعادات والمعتقدات اليهودية ويشك أنه هو نفسه من أصل يهودي . عرف القرآن ودرسه باللغة العربية. كان يعلم أن محمد صلى الله عليه  اعتبر إبراهيم وموسى ويسوع رسل الله. وأن الأديان الثلاثة كلها لقد كان يعلم كل هذا بطريقة خاصة وفريدة من نوعها ، لأنه كان إسبانيًا

أنا لا أؤكد أي شيء آخر في هذا المقال بخصوص التزام ميشيل سيرفيت بتعاليم الإسلام.

لكن للأسباب التي تنتمي فقط إلى يونيتاريان / يونيتاريان / Unitarians ، فهي لا تأخذ في الاعتبار روابط ميشيل سيرفيت مع الثقافة الطبية للإسلام والتي تعطي لهذا العمل بعدا كاملا آخر.

HTTP: //labesacedesunitariens.over-blog.com/40-categorie-113 ...

HTTP: //actua.unitariennes.over-blog.com/categorie-11383551 ....

في الواقع ، فإن الظروف التي جعلت المسيحية جعلت ميشيل سيرفيت رجلًا محظورًا جعل جريمته خالية. لميخائيل سيرفيتوس ، في إنسانيته ، توسل معذبيه لإعفائه من دون أي شفقة يجري ترسيمه له. لم يعد من الممكن أن تكون جزءا من الحضارة اليهودية المسيحية، وحتى المفكرين الأحرار أو الموحدين موسط، خصوصا أن هذين التيارين الفكر ودمجها في النظام الخاص بهم التي لا تهتم، ولهذا كان ، في كل شخصه
على المسلمين واجب تكريم ذكرى هذا الفكر. لقد أظهر آخر بحث تاريخي مدى تغلغله في الفكر الإسلامي ، وأن مكانه في تاريخ البشرية هو في استمرارية الأطباء العظام في الإسلام. بجانب ابن سينا وابن النفيس و  ، على سبيل المثال لا الحصر من بين العديد من الآخرين.

renard